И вот опять же, как Ипполит говорит, толкуя Даниила: "В третий год
царствования Кира царя я, Даниил, плакал три недели; к концу же первого
месяца смирился, после того как 21 день молил Бога, прося его открыть тайну.
И Отец, услышав мою мольбу, поведал, чему суждено быть с ними и что сбылось
на великой реке; хорошо было, чтобы Бог явился там, где хотел грехи
отпустить. И я, подняв глаза свои, увидел: вот муж, одетый во все красное;
на первый взгляд точно Гавриил ангел, когда летит; здесь же не так, но видел
самого Господа, видел же не настоящего человека, но только образ
человеческий, как сказано: "И вот муж, одетый во все пестрое, и бедра его
препоясаны чистым золотом, и тело его, точно топаз, и лицо у него, точно
молния, и глаза у него, точно свечи огненные, и мышцы и плечи подобны меди
чистой, и голос его, точно народа много". И упал я наземь, и вот взяла меня
точно бы рука человеческая, и поставила меня на колени, и сказал мне: "Не
бойся, Даниил. Знаешь, чего ради я пришел к тебе? Войну хочу начать с князем
персидским, но поведаю тебе, что написано в Писании истинном, и нет никого,
кто спорил бы со мною, кроме Михаила князя вашего; ибо его я оставил тут, и
с того дня, как устремился я молиться Богу твоему, услышал он молитву твою и
отпущен я на брань с князем персидским; некоторые считали, что не следует
отпускать людей, чтобы скоро исполнилась молитва твоя: и противился этому, и
оставил Михаила князя вашего". Кто же такой Михаил, если не ангел,
приставленный к людям?". Как и Моисею говорит (Бог): "Не пойду с вами в
поход, потому что люди жестоковыйные, но ангел мой пойдет с вами".
Так вот и теперь, с Божьей помощью, по молитвам Богородицы и святых
ангелов, возвратились русские князья восвояси со славой великою, разнесшейся
ко всем людям, так и по всем дальним странам, то есть к грекам, венграм,
полякам и чехам, даже и до Рима дошла она, на славу Богу, всегда ныне и
вечно и во веки веков, аминь.
В тот же год скончалась вдова Всеволодова, октября в 7 день, и положена
была у святого Андрея в монастыре. Того же лета скончался Иоанн, епископ
черниговский, ноября 23.
В год 6620 (1112). Индикта 5. Ярослав, сын Святополка, ходил на ятвягов
и победил их; и, возвратясь с войны, послал в Новгород, и взял себе в жены
дочь Мстиславову, внучку Владимирову, мая 12, а приведена была июня 29. В
том же году повели Ефимию Владимировну в Венгрию за короля. В том же году
скончался Давыд Игоревич месяца мая 25 и погребено тело его 29 в церкви
святой Богородицы Влахернской на Клове. В том же году скончалась Янка, дочь
Всеволода, сестра Владимира, ноября 3 и погребена была в церкви святого
Андрея, которую создал отец ее; там ведь она и постриглась, в той церкви, в
девичестве.
На исходе же этого года поставили Феоктиста епископом в Чернигов,
игумена Печерского, месяца января 12, а посажен на стол 19 января. И рады
были этому князь Давыд и княгиня, ибо был он ей отец духовный, и бояре, и
все люди радовались; ибо перед ним был епископ больной, не мог служить и
пролежал в болезни лет 25; потому-то князь и люди ждали епископской службы и
теперь радовались, славя Бога. Так же оно было и с братией, оставшейся без
игумена: собралась тогда вся братия и назвала себе игуменом Прохора попа, и
возвестила о нем митрополиту и князю Святополку. И повелел князь митрополиту
поставить его с радостью игуменом. И поставлен он был на масленой неделе в
четверг, февраля 9. И так вступила в пост братия с игуменом.
В год 6621 (1113). Явилось знаменье на солнце в 1 час дня. Было видно
всем людям: осталось от солнца мало, вроде как месяц вниз рогами, марта в 19
день, а луны - в 29. Это бывают знаменья не к добру; бывают знаменья с
солнцем или с луною, или со звездами не по всей земле, но если в какой
стране будет знаменье, та его и видит, а другая не видит. Так вот и в
древности, в дни Антиоховы, были знамения в Иерусалиме, стали там являться в
воздухе люди, рыщущие на конях с оружием в руках, и грозились оружием, и это
было в Иерусалиме только, а в других землях не было того. Так же бывшее в
солнце знаменье предзнаменовало Святополкову смерть. После этого знаменья
приспел праздник Пасхи, и праздновали его; а после праздника разболелся
князь. А скончался благоверный князь Михаил, которого звали Святополком,
месяца апреля в 16 день за Вышгородом, привезли его в ладье в Киев, и
привели в надлежащий вид тело его, и возложили на сани. И плакали по нему
бояре и дружина его вся; отпев над ним полагающиеся песни, похоронили в
церкви святого Михаила, которую он сам построил. Княгиня же (жена) его щедро
разделила богатство его по монастырям, и попам, и убогим, так что дивились
люди, ибо такой щедрой милостыни никто не может сотворить. После того на
десятый день устроили киевляне совет, послали к Владимиру (Мономаху),
говоря: "Пойди, князь, на стол отчий и дедов". Услышав это, Владимир много
плакал и не пошел (в Киев), горюя по брате. Киевляне же разграбили двор
Путяты тысяцкого, напали на евреев, разграбили их имущество. И послали вновь
киевляне к Владимиру, говоря: "Пойди, князь, в Киев; если же не пойдешь, то
знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских, но и
евреев пограбят, а еще нападут на невестку твою, и на бояр, и на монастыри,
и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят и монастыри". Услышав это,
Владимир пошел в Киев.
Начало княженья Владимира, сына Всеволодова. Владимир Мономах сел в
Киеве в воскресенье. Встречали же его митрополит Нифонт с епископами и со
всеми киевлянами с честью великой. Сел он на столе отца своего и дедов
своих, и все люди были рады, и мятеж утих. Когда же услышали половцы о
смерти Святополка, собрались они и пришли к Выру. Владимир же, собрав
сыновей своих и племянников, пошел к Выру и соединился с Олегом, половцы же
бежали.